خابوركوم

أمتي :

حان الوقت بعد مرور عقود من الزمن لأن أعترف بالذي أصاب الآشوريين .

ولكنني كمسيحي مؤمن بالمخلص فإنني لن أستعمل ذات الإعتراف .

فما تزال في نفسي النزعة الحقيقية في حبك وحب وجودك .

ما تزال بذرة الأمة صغيرة في قلبي لا تموت ولكنها لا تنمو .

إنني أقف أمامك خجلاً ، وأكاد أفضل الموت قبل أن أتفوه بكامل اعترافي .

فالسرقة والزنا والقتل والحسد والكذب تكاد تكون أسهل العبارات التي سأتفوه بها .

إنني أقف في قفص التوبة وأعلن لك بأن النسيان والإهمال

والتقصير والإختلاف المذهبي الذي صنعته بيدي هو سبب شتاتي

أحمل في نفسي حباً كبيراً وفخراً عزيزاً بانتمائي لك .

إنني مذنب لدرجة الخيانة ، وأستحق العقاب لدرجة الخيانة العظمى

ولكنني في النهاية يا أمتي أحبك .

إنني أمثل نفسي ولست مسؤولاً عن أخطاء غيري ،

ولكننا جميعاً مذنبون لأننا اقترفنا الخطايا عينها .

جميعنا طعناك في صميمك عندما أهملنا دراسة لغتك ،

وبنينا منزلنا بعيداً عنك ،

ودرسنا لغة غريبة قبل لغتك ،

وقدسنا عادات دخيلة وأهملنا عاداتك ،

جميعنا أهملناك لأننا تركنا القلعة التي ورثناها عنك ،

ولكنني أؤكد لك بأننا ما نزال نحتفل بالأول من نيسان ،

وما زالت بناتنا الصغيرات يحتفلن ب " كالو سولاقا " ،

وما يزال آغا بطرس في الذاكرة ،

وما يزال الصغار يدرسون اللغة الأم في كنائسنا ،

والقليل منا يحتفل بيوم ال " نوسردل " ،

فبعدما كان ملكك يصارع أعتى الأسود

أضحينا نخاف من الظلمة يا أمتي .

آثاراتنا سرقت من نينوى ولكنها ما تزال حية ،

فبعد الآف السنين إنني أوكد لك بأنها ما تزال حية

عاصمتنا في الشرق اغتصبت باسم الحضارة

وتم تغيير اسمها احتراماً للحضارة ،

والحضارة يا أمتي غيروا تعريفها وأصبحت حكراً على أصحابها .

ونحن ركبنا صهوة الترحال وتركنا الشرق بحثاً عن إغراءاتها

فمعظمنا في الغرب

والآثارات في الغرب

ونحن في أحضان الخطئية

نشاهد إرثنا من بعيد و ننثر الآف العبارات ونفتخر بأبهى الصور

ولكن لم يتجرأ أحد بأن يطالب بها .

يا أمتي :

إرثك عظيم جداً ،

وإهمالنا ، والعفو منك ، أعظم

فما تزال حتى اللحظة آثاراتك لم تكتشف بالكامل ،

فما فعلته من أجلنا لم يعد من ملكنا ،

وإن متنا نحن الأن ، فليس لدينا أي إرث .

نفرح ونهلل عندما ينقبوا شيئاً وينسب إليك ،

ونظهر للعالم بأننا جزء منك

ولكن في قرارة أنفسنا فإننا أسياد المهملين والمثل الأعلى في الشتات ،

لدينا ما يكفي من الكتاب والشعراء ونيري العقول ،

ولكن يا أمتي كلما زدنا من ثقافتنا هكذا ازداد شتاتنا ،

فلم يعد إسم آشور مفضلاً لدى الجميع من أبنائك ،

وأضحت شميرام أقل لمعانا من غيرها ،

ولن أقول ما هو اسمي

لأن والدي أيضاً تأثر بالحضارة ،

لا أعرف كيف التقيت بك ، لم أعرف بأن روحك تسكن معنا في عصرنا

هل أنا أسكن فيك أم أنت تسكنين في ؟

هل سمعت صوتي أم إنني سمعت صوتك ؟

ماذا عن أصدقائي ؟

وعن إخوتي ؟

هل ستزورينهم ، وتنتزعين اعترافاتهم ؟

فلا تذهبي إلى ميلاد لأنه يحبك ويعمل لأجل أبنائك ،

ولا تذهبي إلى عطااللـه لأنه نذر حياته لأجلك ،

ولا تشككي في مقدرات أبدل لأنه لا ينقطع عن ذكرك ،

سأقول لك من هم المذنبون :

الكثير من المثقفين لأنهم لم يبحثوا عن التعريف الحقيقي لأعمالهم ،

آخرون لأنهم يفضلون أنفسهم وأسماءهم على إسم أمتهم ،

عديد من الباحثين لأنهم لم يكونوا نزيهين في بحوثهم

الآف من الدخيلين الذين زرعوا الفتنة في جسدك ،

حفنة من الطفيليين أضحوا يطالبون بشرف إسمك ،

فلا تغفري لهؤلاء

لأنهم يعرفون ماذا يفعلون ،

لأن إسم آشور لم يعد يروق لمسامعهم ،

وشرعوا بحقن السم في جسد أبنائك ،

والكثير منا لا يتقن المبارزة ، لذا فإننا متفرجون

رفعوا أطنان المجنح ونحن المعينون

ذبحونا عدة مرات ونحن المصفقون

أطلقوا عليك العديد من التسميات ونحن صامتون.

فلا عجب من ذلك ،

فعندما يغيب النسر عن فراخه تكثر الغربان الجبانة .

أخبرك يا أمتي بأننا اشترينا سيوفاً حضارية ،

فمن ليس له ماض ليس له مستقبل

قاتلنا وسنقاتل

أنت أمتنا العظيمة

إرثك حي في قلوبنا

ونحن من صلبك خرجنا

ومن جبروتك رضعنا

فإذا كان للخلود معنى

فإنه : آشوريون جبابرة

كانوا

وسيكونون .

عزيزي روبيرت
القلب صفّق لك مرتين:
المرّة الأولى عندما التقينا على ضفاف الأدب- الحوار-الثقافة- مشاركة الهموم-و الأهم في ربوع المحبّة.
و المرّة الثانية الآن و بعد قراءتي لما خطّه قلبك بريشة آهاتك.
مرحى لأمّة تحمــل سنينهــا فصول عطــاءك.
تحياتي و احترامي لك من القلب....

بذكر الذين يعرفون، و لا يعرفون ماذا يفعلون، ذكرتني يا روبيرت، بجبران قائلاً :

احتقرتُ نفسي سبعَ مرَّات:
الأولى، عندما رأيتُها تتظاهرُ الوضاعة وهي تنشدُ الرِّفعة.
والثانية عندما رأيتها تترنَّح متجاوزة العَرْجى.
والثالثة عندما خُيِّرتْ بين السَّهل والشَّاق ففضَّلت السَّهل.
والرابعة عندما اقترفَتْ ذنباً وراحتْ تبرِّره باقتراف الآخرين ذنوباً مماثلة.
والخامسة عندما عجِزَتْ عن فعل شيء لضعفها وعزَتْ صبرَها إلى القوَّة.
والسادسة عندما احتقرتْ بشاعة وجهٍ تبيَّن أنه أحدُ براقعها.
والسابعة عندما غنَّتْ مديحاً واعتبرتْ غناءَها فضيلة.

لأن هؤلاء حقاً، يعرفون ماذا يفعلون، ترى المحبة رغم عطائها تخاف استغلالهم، و الحكمة رغم نضوجها، تخشى تهورهم، و العلم رغم آمانه يحسب ألف حساب لإنقلابهم.

أخي الغالي روبيرت...
إنها زهرتي العجيبة المفضلة، تذكرني بجلجامش ونبتة الحياة، و رحلة الخلود، حصلت عليها أثناء تنقيبي عن الكنوز في بحر الإنترنيت.. فاحتفظت بها، تقديراً لها، و للمحظوظ الذي عثر عليها في الحقيقة.
اليوم، لأول مرة، أهديها لشخصك الكريم يا أخي، لأنك مذ بدأنا مسيرتنا الكبرى، و أنت تبرهن يوماً بعد يوم، أنك حقاً تماثلها في الصفاء والنقاء.

بكل المحبة و باسم الأخوة، تقبلها مني...
زهرة شكلتها قطرات الندى!

عزيزي روبرت

( اليأس بحيرة عميقة قد يغرق فيها الشخص الذى لايجيد السباحة الماهرة فى مياهها العميقة ) مقتبس
أما نحن فأرجو أن لا نكون قد وصلنا الى درجة اليأس، لست أنت الوحيد الذي يشعر بعقدة الذنب، كلنا مذنبون بحق الوطن.
في لحظات طيش غامرنا بالرحيل عن الوطن، ولم نكن نعلم اننا كنا نقتلع آخر جذورنا من هناك...
لقد يأسنا في الماضي من كل شيئ حولنا، ولم نقدر الخسارة الكبرى والتضحية التي اخترناها بارادتنا، فأقدمنا على الانتحار الجماعي...
نعم يا أخي لغتنا تموت و اننا نحتضر في هذه البلاد وهي تقضي علينا شيئا فشيئا، واننا ماضون الى الزوال، ان بقينا على هذه الحال...
اعتذارنا يجب أن يكون للوطن الذي أهملناه و لم نقدر قيمته قبل فوات الأوان...

جوزيف

اخي العزيز روبرت
ان ما يختلج في نفسك و نفسي و انفس الكثيرين لا يمكنني ان اسميه الا بصحوة الضمير و صوته الذي سيوقظ اصحاب الضمائر المخدرة والموضوعة على الرف حتى اشعار اّخر , انني اهيب بكل من يستطيع استنهاض الهمم , الوقت لم يفت ما دام هناك اصوات صادقة ومثقفة و ليكن المثقف الاشوري الناطق الرسمي باسم هذه الامة... فيا احفاد احيقار طوبى لكم.

الأخ روبرت الموقر

حين مررتُ على منتديات خابوركوم ، سمعتُ من النافذة كلمات اعتراف بصوت عال ، وشدني عنوان
الكتابة التي تتضمن دعوة للاعتراف الجماعي أمام الاله آشور .

هاأني أضم صوتي الى صوتك ومعنا الكثيرون في الشعور بالذنب واقتراف الخطايا التي ينبغي
علينا جميعا وليس فقط روبرت اوديشو هو المذنب ، أن نعترف ونتوب ونعمل بجدية أكثر وكم ونوع أكثر .

الى يدك تمتد يدي ولصوتك ينضم صوتي ها نحن جاهزون لنصلي ونعترف أمام الاله آشور .

لك مودتي وتقديري

ريمون كانون

المتميز دائماً روبيرت :

الكثير يؤمن بما قلته و ذكرته في سطورك النبيلة التي إن دلت فهي تدل على مدى مصداقية مشاعرك تجاه تلك الأم التي دائماً ما يخفق القلب حين ذكر اسمها ، لكن يا صديقي قليلون من يستطيعون الإعتراف مثلك .

اليوم وفي هذه الساعة و هذه اللحظة أضم صوتي إلى كل صوت يصرخ صرختك معترفاً بخطاياي .

فيا آشور العظيم تقبلنا بصدرك الرحب تعلمنا بأن نخطئ و لكننا لم ننسى التوبة

بورك حسك القومي أيها الآشوري الأصيل

بورك قلمك الذهبي الذي ينبض صدقاً و إيماناً

بورك التلميذ الذي على يديك يقرأ تاريخه

بورك لنا بك أخاً و صديقاً عزيزاً

محبتي لك دائماً

ميشيل برخو / هلمون

أستاذي العزيز روبيرت
إنّ ما اعترفت به اليوم هو اعتراف عظيم،وكأنك تعترف بما اقترفته من خطايا في هذه الفترة من السنة قبل حلول الربيع/نيسان/ لتحصل على الغفران من الإله آشور ،لتنال سر الخلود.
فطوبى لك يا معلمي العزيز،واسمح لي أن أضم اعترافي أنا أيضاً لأعترافك.
مارتن آمو.

أخوتي بالآشورية :

إنها وقفة مع الذات ...

لحظة لا تشبه تأنيب الضمير ، لا تشبه التوبيخ ،

لا بل مراجعة الماضي والإشارة إلى الخطأ ،

وكم من الأخطاء أضحت مع الزمن تاريخية

وأضحت كلفتها تزداد يوماً بعد يوم ،

وعام بعد عام

وألفية بعد ألفية ...

وكم من هذه الأخطاء مغفورة ، وكم منها بسيطة ...

إن وجودنا يتعدى كونه بشر يتنفسون ، ويأكلون ويتناسلون ،

إننا أمة تحتاج إلى صرخة عظيمة لتدخل في أعماق كل

الغافلين

والنائمين

والمهملين

وكل الخائنين ...

***

أختي العزيزة شاميرام :

إنني مدين لك بأكثر مما أستطيع أن أعبر لك هنا عبر هذين السطرين .

لا أجيد المديح أبداً ، وفي أغلب الأحيان فإن سكوتي هو مديح

***

حاولت البحث عن أي شيء لكي أعبر لك من تكون شاميرام

وها هو ما توصلت إليه .

حتى لا يغدو عملنا وتعبنا ذكرى :

ها إنني أفكر بصوت عالْ ، وبكلمات بسيطة :

قل لي لماذا نحن مختلفون وأنا مستعد للحديث معك ...

أسمعني كل ما في داخلك من هموم ، وأنا جاهز للنقاش معك...

برهن لي وللجميع بأن وجودك هنا بيننا يعكس غيرتك لأمتك ،

وأنا سأكون معك ...

تقدم إلى الطاولة ولا ترتبك ، فأنا شجاع لا أهاب أحد .

ولا تضحكني بالقول بأنك شجاع ، وتذهب في سبيلك .

صرحنا الحضاري يتعرض لرياح عاتية ...

وقد نخر السوس جسده الفتي ،

واستفحلت وتناسلت القوارض الضارية حول أرجائه ،

فإن لم نتعاون معاً للقضاء على هذه الظواهر ،

فإنني لن أغفر لأحد ، لم ولن أغفر أخطاء مقصودة .

إن كنت في حال من الضياع فلا تزيد من شتاتنا ،

وإن كنت تعتبر نفسك عضواً فقط ، فأنت مخطئ .

وإن كنت تدخل هنا لأنك متفرغ ، فأنت مخطئ جداً

وإن كنت تدخل هنا لغاية في نفسك ، فأفصح لنا عن غايتك ،

نحن هنا " نحاول " أن نقدم عملاً مثمراً ،

نيتنا حسنة جداً ، وضميرنا حي جداً ،

اقترفنا اخطاء ، ولكن غير مقصودة ،

وكانت بعض حساباتنا غير صحيحة

ولكننا جاهزون لتصحيحها وتفاديها .

نحن لا نكتفي بوجودك معنا،

نحن نتوقع منك موقفاً ،

ورأياً سديداً ،

وعمل كفؤاً .

شعبنا عانى الأمرين في تاريخه ،

وقرانا الحبيبة بأهلها شاهدت كل ما يحدث ...

وفي صمتها يكمن جرح عميق ،

جرح لا يشفيه سوى الزمن

جرح الخيانة ، والكلام الطنان المفلس ،

وشكل قوقعة حول كينونته ،

لن يدخلها سوى النظيف بيننا ،

والنزيه فينا ...

إنه قانون " الكل " أو " اللاشيء " ،

فإما أن تكون مخلصاً دائماً ، وإما أن لا تكون ،

إما أن تقدم كل ما تستيطع ، وإما فلا تنثر لنا

الأمثال والحكم والأقوال المأثورة ،

وتتمايل مع كل بيت شعر ...

يوجد على رفوفنا كتب ودوريات ومقالات

وسئمنا سماعها وقراءتها ، وقد

آن الأوان لتطبيقها واقعاً ملموساً في

حياتنا ، والخابور ، الذي يشكل الجزء الأهم فيها .

في أي زمان ومكان ، الإعترافات مقبولة

وفي أية لحظة ، فإن التوبة مغفورة ...

فأنا لا أدعو

إلى ثورة

ولا إلى عصيان

ولا حتى تمرد ،

إنني أتمنى ، وللمرة الأخيرة ،

عمل جماعي مخلص ومنسق

وأدعو إليه علناً أمام الجميع ...

عمل لا يشوبه مصلحة شخصية أو جانبية ...

أو مراق مؤقت ،

أو وعود نبحث فيها بين السطور ...

فإن لم تكن شجاعاً للإعتراف العلني

فلا بأس

وإن لم تكن شجاعاً للإعتراف الشخصي ،

أيضاً ، لا بأس .

ولكننا سنجد من خلال عملك بأنك قمت بسر الإعتراف

ليس لنا ...حاشا... لا بل لبيئتك وأهلك وقريتك ...

ولكل من هو قادم من بعدنا ... ابناؤك وأبناؤنا .

قد طال الإنتظار ، ولكن قد لا يدوم ...





روبيرت أوديشو .

Dear Robert,

I both love and envy your sincerity which shines in everything that you write.

أخي روبرت
كلامك رائع وجميل ولكن يكمن الشيطان في التفاصيل عندما نريد ان نحول القول الى الفعل.
نعم اخي روبرت نحن مختلفون لاننا بلا هدف أو على الأقل متعددي الاهداف, وانا لا أشك بشعبي بانه لايملك الغيرة على امته ولكن كل بطريقته الخاصة وقد لانفهمه.
لم يعد لنا أي صرح حضاري اليوم بعد دمار استمر 2000 عام فنحن مشتتون خسرنا أرض الاجداد في جميع حروبنا وهي اليوم ملك للمنتصر ولا يعيدها صراخنا من وراء البحار. لقد خسرنا ثقافتنا فالجهل والامية منتشرة بيننا لا بل ولغتنا والتي كانت لغة العلم والاكثر انتشارا خلال القرن الاول الى الرابع في العالم نجدها اليوم قد فقدت آلاف الكلمات وتهجنت باللغات الاقوى منها كالعربية والكردية والتركية والفارسية والانكليزية أخيراً وهي مدرجة ضمن اللغات التي ستنقرض بحسب دراسات الامم المتحدة في اليوم العالمي للغة الام. أنا أعلم أن الكثير من أبناء شعبنا يعملون بروع عالية وبنية حسنة ولكن ليس بالضرورة ان يكون عملهم مثمرا فهو سبب ضروري لأي عمل ولكنه ليس كاف بل يجب ان يرافقه التخطيط والدراسة المعمقة من كافة الجوانب وإلا قد يؤدي الى نتائج عكسية. نعم يجب ان نتعاون وكم كررنا ونكرر هذه الكلمة ولكن اين نحن منها فنحن لم نستطع ان نتعاون على مستوى القرية أو على مستوى الأخوية والاخويات أو على مستوى الخابور وعلى مستوى الجمعيات و الاحزاب والكنائس . ألا يكمن الشيطان لنا في هذا التعاون لنفكر كيف نزيل هذا الشيطان. لنفكر كيف يتعاون أهالي القرية الواحدة في حل مشاكلهم والجميع يعلم كم تحتاج حل مشاكل القرية الى قدرات بشرية ومادية والجميع يهرب من حلها الى الاغتراب ليضيف مشكلة أخرى على مشاكله وقد تكون نوعا من الحل؟! وقس على ذلك على كافة المستويات.
يجب قبل ان نهدر طاقتنا كما هدرناها سابقا ان نبحث ونحدد هدفنا القريب والبعيد والذي يمكننا العمل عليه والتغلب على الشيطان الذي يكمن فيه.
الجميع يملك من القدرات الكثير الكثير ولكن المردود هو الذي يختلف من شخص الى آخر وفي غياب التعاون والتنسيق والدراسة والتخطيط فعبثا يتعب البناؤون.
وكما يقال إذا لم تخطط فأنت في مخطط الآخرين المطلوب
حدد الهدف ---- خطط ---- أعمل ----- قيّم العمل ----- صحح وتابع وسنصل الى الهدف.
أخي روبرت تمتلك من الطاقة بركاناً وتحاول ان لا تهدرها جزافا أقدر لك ذلك وحبذا لو غيرك حاول
شكرا لك

تحية من القلب .لسنا بحاجة للاعتراف امام الإله آشور بقدر ما نحن بحاجة للاعتراف امام بعضنا البعض .بما نحن مقصرين به باتجاه هذة الامة العظيمة وهذا المجتمع ,ونحن الذين نعتبر انفسنا مثقفين .ام بعد: فإننا رغم محاولات العمل لانبدأ إلا من الاشياء المعقدة والصعبة رغم أنه نستطيع البدء من الاشياء الدقيقة وهي في متناول ايدينا ودرجة درجة يصعد الانسان العاقل ليصل الى مبتغاه. أولا: اللغة التي حافظنا عليها أكثر ألفي عام لن تنسى ولن تضيع من بين ايدينا. ولكن نحن جميعنا مقصرين من اعلى الهرم الى القاعدة. ثانيا:دائمانجد لانفسنا مسوغا او مبررا اوشيطانا اوعدوا ونلقي الملامة عليه علمنا انه لاوجود لكل هذة الاشياء إلافي بناة أفكارنا اعزائي اذا أردنا أن نسير فمن الذي سوف يمنعنا من فعل المسير ولكن رغم إننا شعب نشيط ولا نعرف الكلل او الملل إلا في هذا المجال فنحن كسالا واتكاليين على الغيروننتظر المبتدى. واتمنى من كل اعماقي بان يكون البادى أولا الاستاذ درمو اودا في مقالته صوم نينوى والثاني صديقي العزيز روبيرمن خلالاعتراف امام الإله أشور وان لايكون الموضوع عاديا بالنسبة لنا متمنيا لمقالة صوم نينوى ان أقرأها كتاب في المستقبل . وللاعتراف امام الإله اشور ديوان شعر عظيم اخوكم ابراهيم كانون

أخي روبيرت
تألمت لمعاناتك الصادقة، وأنت تبحث عن مخرج لما نحن فيه، أو تدعو للتخلص من الضياع والتشرذم، أردت أن أدلي برأيي في ما طرحته في مقالتيك، القديمة والجديدة.
1ـ أعتقد أن روح التشاؤم واليأس ومشاعر الذنب والقصور المنتشرة بيننا، لا تنفع في إصلاح الأمور.. لاحظ أنك كررت تعهدك بعد سنتين بالنهوض والعمل، وكأن شيئاً مفيداً لم يحصل لصالحنا، وهذا مخالف للواقع، سأذكرك فقط بالتفاهمات والتحالفات التي حصلت لعدة قوى سياسية كانت فيما مضى تعمق التشرذم. كما يبدو أنك مثل الكثيرين لا تقدر أهمية موقع إلكتروني يتواصل فيه الآشوريون المشتتون في أصقاع الأرض، مع أنك أحد مؤسسيه أو المشرفين فيه، رغم الإهمال وسلبيات أخرى جرى الحديث عنها.
2ـ إذا أردت أن أبني كوخاً سأفتش عن المواد الأولية المتوفرة في البيئة، وأصمم كوخي بما تتيحه هذه المواد، لكن إن كان في ذهني قصراً يحتاج تشييده جلب مواده الأولية من مناطق نائية يستحيل جلبها، سأقعد وأحلم بالقصر الشامخ، ثم ينتابني اليأس، إن الأحلام جميلة، والأشعار ممتعة، لكن الكوخ يبنى بالمواد الأولية، وفي نهاية المطاف لابد من الاستيقاظ، وهجر الأحلام، والبدء ببناء الكوخ بالأدوات المناسبة المتاحة.
3ـ تعودنا أن ندعو الناس إلى الاستنفار والعمل، وحين لا يستجيبوا.. نقعد نحن أيضاً، أو نتحجج بالآخرين. لِمَ لا نجرب شيئاً آخر .. مستندين أن ليس كل الناس بذات المستوى من الوعي والإرادة، ثم أبدأ بنفسي.. أضع برنامجاً أستطيع تحقيقه أو أشارك به اثنان أو ثلاثة أو أكثر. إن المبادرات الفردية، وتشارك مجموعة صغيرة لإنجاز مشروع أو عدة مشاريع، أمر ممكن ويناسب وضعنا.
4ـ إن مقارنة الواقع الآشوري اليوم، بما كان عليه قبل عشر سنوات أو أكثر، يفيد بأن وضعاً جديداً أفضل قد نشأ، ويتحسن على صُعد مختلفة، رغم كل المعوقات.. إن المتشائم لن يلحظ التغييرات الإيجابية تحت السطح وفوقه، ويجهل أن تراكم التغييرات الصغيرة تمهد أو تؤسس لحالة نوعية جديدة. أتمنى من الشباب أن يلحظوا النصف الملآن من الكأس، كي لا يفقدوا الثقة بالمستقبل وبأنفسهم.
5ـ النية مهما كانت صادقة ونبيلة لن تُنجز أي مشروع ما لم تقترن بالإرادة والتفاؤل، وهو ما يجلب الفاعلية والهمة، فليكن لكل يوم ومن كل منا إنجازه مهما كان صغيراً.
6ـ لا توجد أمة على الأرض، كل أبنائها فعّالين بذات المستوى. يكفي أن ينشط من لديه هدفاً يخص شعبه، وهؤلاء كثر بيننا، لكن روح الاتكالية تسيطر علينا، ننتظر أن يدفعنا أحدهم للإستيقاظ، كما أننا كثيراً ما نبدأ بمشروع.. ثم نسترخي، ومع ذلك، إن توفرت مجموعات صغيرة جدية وفعالة، فإنها تستقطب وتنتقل ((العدوى)) إلى غيرهم، وهذا الأمر بمثابة القانون.. إن الانجازات الفردية أو المجموعات الصغيرة هي عنصر مهم في البناء.
أخي روبيرت
7ـ البحث عن النظيفين أو الأنقياء دعوة إشكالية، وقد تكون شيطانية. إن كنت زعيم دولة أو حاكم، ورفعتُ شعار العناصر النظيفة، فهذا يعني أنني سأبدأ بالتصفيات الجسدية لكل من يخالفني الرأي. أنت لا تمتلك جهاز بوليسي، وقد طرحتَ الشعار بنيةٍ حسنة، لكن تفعيل الشعار عملياً يقود إلى تشكيل مجموعات سرية للتنظيف، وهذ ما قام به سابقاً تنظيم آشوري معروف وفشل.
حسناً.. أنت لم تقصد ذلك بالتأكيد
8ـ إن كل شعب بحسب درجة وعيه تتنوع رؤاه، وتختلف أمزجته، وتتعدد انتماءاته الفكرية والسياسية والعقائدية. إن أقرب الشعوب إلى البدائية هي التي تمتاز بالوحدة القطيعية، ولا تختلف الأفكار والسياسات لأنها قاصرة، وتنقاد بسهولة. إن شعبنا ولأسباب مختلفة حضارية وجغرافية ليس كذلك، ونحمد الله أننا لسنا كذلك، نحن متحضرون أكثر من هؤلاء، لكن ما لم نبلغه حتى الآن هو الحالة الأرقى، وما يجب أن نتطلع إليه هو تحقيق الوحدة ضمن التنوع، الإنسجام ضمن الإختلاف، أي التشبه بالحديقة المتعددة الألوان... وهذا ممكن قطعاً، وتفعله شعوب كثيرة.
9ـ لاحظ أننا لسنا دولة. ففي بعض الدول يفرض الحزب أو القائد أيديولوجيته بالقوة، وهذه رغم سلبياتها الكثيرة، قد تنجز شيئاً مفيداً بالوحدة المحققة. من هنا نحن لا نملك خياراً آخر سوى التفاهم والتقارب، هذا إذا شئنا أن نقترب من الوحدة / الهدف.
10ـ لا يخلو شعب من الخونة، لكننا أحياناً كثيرة نطلق هذه الصفة على كل من يخالفنا الرأي، ما يسبب ضرراً بليغاً يفقد الشعب ثقته بنفسه وتنظيماته. والخونة الفعليين هم قلة، وأدوارهم وألعابهم مكشوفة، وتأثيرهم محدود، لكنه يصبح خطيراً إذا فشلت القوى المخلصة لقضيتها في تحقيق تضامنها لمواجهته.. هو يتسلل وينتعش في أجواء النزاعات والخلافات. إن دعوات النظافة بالمعنى السياسي والأيديولوجي.. تتيح له نفث سمومه دون أن تدري. كما أن تشرذم القوى الطيبة هو المناخ الأنسب للمتلاعبين بمصيره.
الخائن يؤذي.. لكن طريقه قصير.. علينا أن نحتاط له، لكن المبالغة في خطره، يبلبل أذهان الناس، ويصيبهم باليأس وفقدان الأمل.
أخي روبيرت
هل نسيت أن لدينا أحزاباً كثيرة، وليست كلها سيئة، بعضها يمثل وجوداً شعبياً راسخاً، ويعبر عن تطلعات الآشوريين، واختبر العمل القومي فترة طويلة، ويتحسن أدائها باستمرار رغم الظروف القاهرة، فليس من الحكمة أو الواقعية أن نتنكر لها، بل هي جديرة بمناصرتها ودعمها، والعمل معها أو من خلالها وليس ضدها.
من حق الأجيال أن تعبر عن نفسها، وتبحث عن بدائل لما هو قائم، لكن العاطفة والمشاعر الصادقة والغيرة لا تكفي لإيجاد بدائل سياسية، العقل هو أداة السياسة، والعمل القومي سياسة بالدرجة الأولى وليس غريزة.
يمكنك أن تعتبر كل هذه الملاحظات غير جديرة بالأخذ بها، وتتجاوزها، وتسلك دربك الذي تختاره، لكن أتمنى أن لا تنطلق من حالة اليأس أو التشاؤم.. أتمنى لك التوفيق.

الأستاذ كاجو المحترم

روبرت أراد ترميم بعض الصدوعات في جدار البيت
لكنه استخدم في عملية الاصلاح سُلمّا شديد الانحدار لأنه يرى أن الوقت ليس من صالحنا
فأراد ويحاول أن ينقذ ما يمكن إنقاذه .

يبقى الأمر متوقفا على المارة والناظرين بصفة متفرجين أو أصحاب همة ، فلنرى من الآت
الى العمل .

شكرا على الكثير المفترش بين السطور ، البندين الثالث والسادس فيهما قوى تم جمعها من خلال
الملاحظات والدراية التي تشكلت لديك ، ودفعت بقوة عبارات قوية وصحيحة .

يبقى لي سؤال ، هل على الانسان أن يخطئ ويورث الخطأ ويجربه في مختبره الخاص به
حتى يصبح حكيما ، أم صاحب الحكمة معصوم عن الخطأ ؟

أعني في ذلك أن لكل مرء ملاحظاته وتجاربه وحكمته أيضا حتى وإن لم يخضع للاختبار من
قبل الناس أو المحيط .

بما أني أهوى التمني ، فأتمنى كعادتي أن تصلني أحكام الحكماء جاهزة لأنفذ بسرعة من شراهة
هذه الحياة المليئة بالخطايا والذنوب ، ولاحاكم عادل ينقذ الموقف .

لكم مودتي

أخي روبير ...
قصيدتك معطرة كلماتها بأريج محبة لا تعرف الأفول ...
معمدة حروفها بنيران معاناة حقيقية تمثل بشكل أو بآخر مرآة حال الكثير من المثقفين الآشوريين ممن يعيشون في الوطن أو في المهجر على حد سواء ..
فجميعنا نستشعر وخزات الوجع و نستطيع تحديد مواضعه و ملامحه ...
جميعنا قادرون على التنظير من الصباح حتى المساء و تبقى علتنا العظيمة أننا آثرنا الصمت المطبق
لا يكفي بكائنا على الأطلال ....
لا يكفي شعورنا بالذنب و اعترافنا بأخطائنا , كما لا يبرئنا ارتكاب غيرنا نفس أخطائنا .
لنحقق الحلم علينا أن نستيقظ من نومنا أولا
علينا أن نطهر قلوبنا من ترسبات أحقادنا و و بغضاء قلوبنا ....
علينا أن نعترف بأمراضنا و أن نسعى للشفاء منها ...
دام قلمك آشوريا صادقا
قصيدتك حركت كثيرا من الأقلام الساكنة
تقبل مودتي و احترامي